Emmanuel Levinas - Fundamentale Ethik im Horizont des Anderen

Bracha L. Ettinger:
Emmanuel Levinas (ohne Jahr)
(Wikipedia)

"Emmanuel Lévinas (12.01.1906 - 25.12.1995) gilt als einer der originellsten und tiefsten Denker der Gegenwart. Er geht von der Ethik als der grundlegenden Philosophie aus, die den übrigen Teilen der Philosophie ihren Sinn gibt. Seine Wirkung hat sich von der französisch sprechenden auf die übrige Welt ausgedehnt und über die Universität hinaus ein breiteres Publikum erfasst.

Emmanuel Lévinas wurde 1905 in Kaunas (Litauen) geboren, das er 1923 verliess, um in Strassburg zu studieren. Die Begegnung zuerst mit den Schriften Husserls, dann mit diesem selbst in Freiburg (1928/29) wurde bestimmend für seine philosophische Arbeit. Er wurde Franzose, übersiedelte nach Paris und setzte seine philosophischen Studien bei Léon Brunschvicg und Gabriel Marcel fort. Mit zwei Meisterwerken De l’existence è l’existant (Paris 1947, 2. Auflage 1978) und Le temps et l’autre (Grenoble-Paris 1947, 3. Auflage Paris 1983) begründete er seinen Ruf als Philosoph.

Die Spannung zwischen der Ontologie und der Ethik wurde das zentrale Thema seiner späteren Schriften: En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger(Paris 1947,3. Auflage 1974), Totalité et infini: Essai sur l’extériorité (Den Haag 1961, 5. Auflage 1984), Humanisme de l’autre homme (Montpellier 1972), Autrement qu’être ce au-delà de l’essence (Den Haag 1974, 1978). 
Hier wird die Ethik nicht von einer existenziellen Grundlage abgeleitet, sondern als wesentliche, ursprüngliche, grundlegende Struktur der Possenhaftigkeit des Menschen mit der Verantwortung für den Anderen gleichgesetzt.

Der Schlüssel zur Philosophie Lévinas liegt in den biblischen Geboten: „Liebe Gott mit ganzer Seele” und „Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst”. Die Gottesliebe in der konkreten Gestalt der Religion manifestiert sich in seinen Arbeiten über das Judentum, aber auch in seinen freundschaftliehen Beziehungen zu katholischen Philosophen. Die “Nächstenliebe”, die er in sein Konzept der “Verantwortung für den Anderen” übersetzt, liegt seinen streng phänomenologischen Analysen zugrunde und führt zu seiner tiefgründigen, bahnbrechenden Konzeption, die Ethik als transzendentale Grundlage aller Philosophie zu begründen."

Aus: Internationale Stiftung Balzan-Preis - Zur Preisverleihung 1989

Neuausgabe - 

München: Hanser 2007, 280 S.

  

Emmanuel Levinas
(1906-1995)
 Biografie und Werk (wikipedia)


Einblick in Bücher von Levinas

• Livres d'Emmanuel Lévinas / Bücher von Emmanuel Levinas (französisch)
• Titel von Levinas im Verlag
  Felix Meiner >>>

Levinas and Variations 
on God with Us 

Editor: Wipf & Stock [Imprint: Cascade Books],
in: Eugene, Oregon (USA) 
2021, 174 pp. 

--- Totalität und Unendlichkeit.   Versuch über die Exteriorität [1961]
      Freiburg/Br.: Karl Alber 2002, 4. Aufl., 470 S.
      Vgl. den Kommentar von Corine Pelluchon
      (ZEIT online, 13.08.2019)
--- Gott, der Tod und die Zeit. Hg. Peter Engelmann. 
      Wien:  Passagen 1996, 267 S.
---  Ethik und Unendliches.  Hg.: Peter Engelmann 
      Wien: Passagen 1996, 96 S.
--- Vom Sakralen zum Heiligen.
      Fünf neue Talmud-Lesungen. Frankfurt/M.: Verlage Neue Kritik 1998, 188 S., Glossar
--- Die Spur des Anderen. Untersuchungen zur Phänomenologie
      und Sozialphilosophie
      Übersetzt, Hg. / Einl.: Wolfgang Nikolaus Krewani.
       Freiburg / München: Karl Alber 1999, 355 S., Indices

Bloomington (USA):
Indiana University Press 2019

---  Hicham-Stéphane Afeissa:
       Emmanuel Levinas
       et le temps de la réflexion
      Emmanuel Lévinas
      und die Zeit der Reflexion.
      Besprechung zweier Bücher:
      >> Sophie Galabru: Le temps à l'oeuvre.
       Sur la pensée d'Emmanuel Levinas.
       Hermann 2020, 484 pp.
       >> Corine Pelluchon:
       Pour comprendre Levinas.
       Une philosophie pour notre temps.
       Seuil 2020, 280 pp.
        (Nonfiction, 13.02.2020)
---  Raffael Capurro:
       Hinweise zu E. Levinas
      "Totalität und Unendlichkeit"
       (Deutsch bei Karl Alber, 2. Aufl. 1993)
---  Aicha Liviana Messina:
       L'anarchie de la paix
   -  Levinas et la philosophie politique.
      Paris: CNRS 2018, 224 pp.
      [ = Die Anarchie des Friedens -
      Levinas und die politische Philosophie]
      - Verlagsinformation: hier  ---
      - Rezension (nonfiction.fr, 07.06.2019: hier
--- Magazine Littéraire No. 419, avril 2003, 106 pp., illustr.
      Lévinas. Étique, religion, esthétque . une philosophie de l'Autre

--- Etienne Akamatsu: Comprendre Levinas.
     Paris: Armand Colin 2011, 301 pp. --- Leseprobe >>>

--- Thomas Freyer / Richard Schenk (Hg.):  Emmanuel Levinas - Fragen an die Moderne
     Wien: Passagen 1996, 176 S., Personenregister

--- Thorsten Habbel: Der Dritte stört.

      Emmanuel Levinas - Herausforderung für Politische Theologie und Befreiungsphilosophie

      Mainz: Grünewald 1994, 217 S.

--- Morad El Hattab: Chronique d'un buveur de lune.  Sur le mal et l'amour
...  [Chroniken eines Mond-Trinkers]

      Paris: Albin Michel 2006, 294 S.

      Meditationen eines Muslim, der Levinas gelesen hat.

--- Christoph von Wolzogen: 
      Emmanuel Levinas – Denken bis zum Äußersten
      Freiburg: Karl Alber 2005, 231 S.
      Rezension von Thomas Kroll (Deutschlandfunk, 18.01.2006)

--- Louis Pinto:
 La religion intellectuelle.
Emmanuel Levinas, Hermann Cohen, Jules Lachelier.
      Coll. "Philosophies d'aujourd'hui"
      Paris: Presses Universitaires de France
      (puf) 2010, 176 pp.
      Rezension  >>> von Even Lucien -

      Revue Philosophique de Louvain 
       Année 2011  109-4  pp. 771-775 (über persée)

Frankfurt/M.: Suhrkamp /Insel

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