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| Kreuzritterburg: Krak de Chevaliers (Syrien) Gedanken aus dem Levantinischen Tagebuch: hier |
Die mittelalterlichen Kreuzzüge und die Geschichte des Heiligen Landes wurden durch drei Ritterorden wesentlich geprägt:
- Der Tempelorden:
Arme Ritterschaft Christi und des Salomonischen Tempels zu Jerusalem - der Hospitalorden der Johanniter: Ritterlicher Orden Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem --- Mehr zu den Johannitern: hier
- Der Deutsche Orden / Deutschherrenorden mit dem späteren Ordensstaat im Baltikum
- Der Deutsche Orden und die Folgewirkungen der Kreuzzüge
- Der Gebrauch der Bibel in den Quellen der Kreuzritter
Vorstellung von: Elizabeth Lapina / Nicholas Morton (eds.):
The Uses of the Bible in Crusaders Sources. Leiden: Brill 2017 - Michel Clévenot: Im Herzen des Mittelalters.
Geschichte des Christentums im XII. und XIII. Jahrhundert.
Luzern: Ed. Exodus 1992 --- Vorstellung einer Episode: hier
Wer waren diese Männer, die als militärische Schutztruppe die Pilger auf dem Weg ins Heilige Land gegen die Muslime schützten? Wer waren diese, die bald als spirituelle und militärische Elitetruppe die Levante kontrollierten und im Heiligen Land eigene Kreuzfahrerstaaten aufbauten?
Der Orden realisierte und rechtfertigte im Sinne des spirituellen und
militärischen Kampfes auch theologisch den Kreuzzugsgedanken.
Als intensiver und streitbarer Befürworter trat der Zisterzienserabt
Bernhard von Clairvaux (1090-1153) auf, der die Tempelritterausgesprochen schätzte. So verfasste er zusammen mit dem Gründungsmitglied und Ordens-Großmeister Hugues de Payens (um 1070-1136) die
Regel des Templerordens.
Schenkungen einflussreicher Herrscher und politisches Geschick sowie erste Erfolge während der Kreuzzüge ließen den Templerorden bald eine Art Staat im Staate werden. Nachdem durch den Fall der letzten christlichen Bastion Akkon im Jahre 1291 die Kreuzfahrer nach Westen zurückgedrängt wurden, spielten diese in der europäischen Politik eine zunehmende Rolle. Das bedeutete sicher eine Bedrohung für andersartige Interessen derjenigen Herrscher, in deren Ländern die Templer nach dem Rückzug aus dem Heiligen Land ihr Netz von Kommanderien / Komtureien / Kommenden in Europa weiter ausbauten.
Besonders die französischen Könige fürchteten den Einfluss der hoch angesehenen Tempelritter, aber auch die Kirche konnte sich faktisch nicht in die Gestaltung des Ordens einmischen. So kam es zu verschiedenen Versuchen - auch mit Hilfe der Kirche - die Macht des Ordens zu begrenzen oder gar auszuschalten.
Die Geheimnisse nicht nur um die finanziellen Schätze der Templer, sondern auch ihre Verbindung zum heiligen Gral heizten die Spekulationen, Verschwörungstheorien und den Häresieverdacht gegen dieses machtvolle spirituell-ökonomische Netzwerk weiter an.
Zusammenhänge ??
Die Geheimnisse nicht nur um die finanziellen Schätze der Templer, sondern auch ihre Verbindung zum heiligen Gral heizten die Spekulationen, Verschwörungstheorien und den Häresieverdacht gegen dieses machtvolle spirituell-ökonomische Netzwerk weiter an.
Zusammenhänge ??
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| Kathedrale St. Maurice in Vienne (Wikipedia) |
Philipp organisierte und besiegelte mit der Hilfe von Papst Clemens V. (1305-1314) und der Inquisition das unrühmliche Ende, und zwar auf dem Konzil von Vienne im Jahre 1312. Bericht im Deutschlandfunk, 22.03.2012: hier
Neben dem Befehl zur Auflösung des Templerordens wurde auch auf Druck der deutschen Dominikaner das wandernde Beginentum verboten.
Mehr zu Inquisition (wikipedia) sowie Häresie und Inquisition
Die Anfänge, das Mittelalter --- Spanien und Italien
(zum Buch von Donald Prudlo (ed.): A Companion to Heresy Inquisitions. Brill 2019)
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| Innenraum der Kathedrale von Vienne - Ort des Konzils (Wikipedia) |
Im Turm der Gefangenen (Tour des Prisonniers) auf der Burg von Gisors wurden zeitweise einige Templermitglieder und wahrscheinlich auch der letzte Großmeister des Ordens, Jakob de Molay, festgehalten, ehe man ihn zusammen mit Geoffrey de Charnay in Paris 2014 auf dem Scheiterhaufen hinrichtete.
Interessant ist in diesem Zusammenhang, dass der Johanniter-Orden Funktion, Aufgaben und weitgehend den Besitz des Templerordens nach dessen Auslöschung übernahm ...
- Übrigens: In seinem berühmten "trialogischen" Drama "Nathan der Weise" lässt G.E.Lessing neben toleranten und verhärteten Glaubensvertretern auch einen Tempelherrn auftreten. Auch er muss lernen, dass die drei Religionen - Judentum, Christentum und Islam - zusammen gehören.
TEMPLERORDEN:
- Kommenden / Komtureien / Commanderies:Europa und Heiliges Land: hier
- Die Templer - Spuren einer mittelalterlichen Großmacht
(mit Bildergalerien)
Die Templer in Deutschland und Österreich
- Übersicht der deutschen
Templer-Niederlassungen - Zusammenhang mit den Johannitern
- Zusammenhang mit den Maltesern
- Zusammenhang mit dem Deutschen Orden
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| Dorfkirche, ehem. Komturei Tempelhof |
- Ordensburg Liebstedt (Thüringen)
Die Templer in Frankreich
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| Details zum Buch von Julien Frizot: Auf den Spuren der Temper, erschienen 2015: hier |
- Kreuzzüge-Übersicht
(Mittelalter-Server) - Ludwig IX. von Frankreich -
der Heilige - und die Kreuzzüge - Die Bibel Ludwig des Heiligen
- Der Kreuzzug Kaiser Friedrich II. (1228)
(Deutschlandfunk, 28.06.2018)
der Templergeschichte in Frankreich:
Maisons et Commanderies des Templiers en France
Nach dem Ende der Kreuzzüge bauten sie hier verstärkt ein Netzwerk auf.
Allein in Beauvais besaß die Ritter-Komturei
17 Häuser. Auch beim Bau der
Kathedrale Saint-Pierre waren die Templer beteiligt.
--- Ausführliche Beschreibung
mit Bildergalerie (Text französisch): hier
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| Templerkreuz in der Taufkapelle der Kathedrale von Beauvais |
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| Templerkapelle in Metz nach dem Vorbild von Laon, um 1225 |
- Templerkapelle in Metz
--- Bildergalerie zur Templerkapelle --- (Blog "Marc de Metz") - Templerkapelle in Laon (Nordfrankreich)
--- Beschreibung der Kapelle in Laon: Site des templiers
- Die Templer in Provins (Brie)
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| Ferme Marie Madeleine: Landwirschaftsbetrieb der Templer in Provins - im Hintergrund: Tour César und Kirche St. Quiriace |
- Commanderie von Coulommiers (Brie, Île de France)
- Die Commanderie Avalleur (Champagne)
- Die Templer in Paris (im Marais)
- Die Templer und das Geheimnis
der Burg Gisors (Normandie)
--- mit Bildergalerie --- - Das sog. Haus der Templerin Caudebec-en-Caux (Normandie)
- Templerkapelle
in Cressac-Saint-Genis (Charente) - Commanderie La Rochelle
(Département Charente-Maritime) - Die Templer in der Königsburg Chinon (Loire)
--- Mehr zur Burg: hier ---
- Circuit Larzac Templier Hospitalier
- Commanderie de Sainte-Eulalie-de-Cernon
(Département Aveyron)
Die Templer in Spanien
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| Castillo de Ponferrada (Wikipedia) |
- Der (ehem.) Hauptsitz der Templer in Ponferrada,
Etappe auf dem Jakobsweg
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| Peñiscola mit Templerburg (nördlich von Valencia) --- (Wikipedia) |
Die Templer in Portugal
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| Convento de Cristo, Tómar (Wikipedia) |
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| Im Convento de Cristo (Christuritterburg) |
- TOMAR (Portugal):
Die Christusritterburg
(Convento de Cristo)
und das Erbe der Templer
(wikipedia. deutsch) - Der Christuskonvent
Convento de Cristo (Wikipedia.pt) - Bildergalerie:
Convento de Cristo
(Getty Images)
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| Convento de Cristo: Fliese |
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| Burg Almoural am Tajo - die letzte Templer-Zuflucht (Wikipedia) |
Die Templer in England
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| The Inner Temple Church in London (Wikipedia) |
Der Orden seit 1137 in England- Die Templer in London
- Zur Geschichte des Inner Temple in London --- Beschreibung in Englisch
Die Templer in Italien
- Die Templer in Italien - Überblick
- Das Grabtuch von Turin in zeitweiser Obhut der Templer
(Wikipedia und Bericht "Der Standard", 07.04.2009)
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| Das Turiner Grabtuch, Fotografie des Gesichts, Positiv links, rechts Negativ (Kontrast etwas verstärkt) (Wikipedia) |
Buchhinweise: Kreuzfahrer, Ritterorden, Templer
Kreuzzüge
- Byzantinische Kultur und Kreuzfahrerstaaten
- Die Barone der östlichen Christenheit (1097 - 1229).Macht und politische Kulturen im lateinischen OrientLes barons de la chrétienté orientale (1097-1229)
--- Pouvoir et cultures politiques en Orient latin (Herodote.net , 08.11.2018) - Arnold Bühler (Einleitung, Übersetzung, Kommentar):Der Kreuzzug Friedrich Barbarossas 1187-1190.
Bericht eines Augenzeugen.
Stuttgart: Thorbecke 2002, 192 S., Abb., Register
- David Crispin:
Ihr Gott kämpft
jeden Tag für sie.
Gewalt und religiöse
Vorstellungen
in der Frühzeit
der Kreuzzüge
(1095-1187).
Paderborn: Schöningh 2019, VIII, 241 S., Register
Ausführliche
Rezension >>> - Drüggelte:
Heilig-Kreuz-Kapelle
- Ausflug in Geheimnisse der Kreuzfahrerzeit
- Malcolm Barber: Die Templer. Geschichte und Mythos. Düsseldorf: Patmos 2005
- Alain Desgris: L'Ésotérisme Templier. Le Livre des Mystères & des Révélations.
Paris: Guy Trédaniel 1998, 448 S., Abb. - Thomas Biller: Templerburgen.
Darmstadt: Philpp Zabern [WBG] 2014, 172 S., Abb., Karten
Rezension in Literaturkritik.de - Alain Demurger: Die Templer. Aufstieg und Untergang 1120-1314.
Aus dem Französischen von Wolfgang Kaiser.
München: C.H. Beck 1994, 3. überarb. Aufl., 343 S., Abb. - Bruno Hapel (dir.): L'Ordre du Temple. Les textes fondateurs.
Paris: Guy Trédaniel 1991, 73 pp. - Monika Hauf: der Mythos der Templer. Düsseldorf: Patmos 2003
- Monika Hauf: Die Templer und die Große Göttin. Düsseldorf: Patmos 2000
- Keith Laidler: Das Haupt Gottes. Der Stamm Davids, die Templer und
die wahre Natur des Heiligen Grals. Aus dem Englischen von Sabine Steinberg.
Bern u.a.: Scherz 1999, 413 S., Abb. - Ferdinand Neundlinger / Manfred Müksch: Die Templer in Österreich.
Auf den Spuren der geheimen Lehrmeister der Freimaurer in Europa
und in den habsburgischen Erblanden.
Innsbruck: Edition zum rauhen Stein 2005, 2. erw. Aufl., 233 S., Abb. - Piers Paul Read: Die Templer. Die Geschichte der Tempelritter,
des geheimnisvollen Ordens der Kreuzzüge. München: AT-Verlag 2005
- Jürgen Sarnowsky: Die geistlichen Ritterorden. Anfänge - Strukturen - Wirkungen.Stuttgart: Kohlhammer
2018, 273 S., Abb. Beschreibung: hier - Judith-Mary Upton Ward: The Rule of the Templars.
The French Text of the Rule
of the Order of the Knights Templar.
Woodbridge, Suffolk (UK):
The Boydell Press 1992, 200 pp., index
- Die Kreuzzüge
aus islamischer Sicht
--- Historia No. 630,
juin 1999, p. 35-61:
La croisade vue
par les musulmans (dossier)
--- Paul Cobb: Der Kampf ums Paradies (2014)
--- Francesco Gabrieli: Arab Historians of the Crusades.
Selected and translated from the Arabic Sources.
New York: Dorset 1989
--- Amin Maalouf: Der Heilige Krieg der Barbaren.
Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber. München Diederichs 1996
Rezension in "Der Humanist" (abgerufen, 25.03.2015)
--- Usama ibn Munqidh: Ein Leben im Kampf
gegen Kreuzritterheere [1982], Goldmann TB 1988
-- Kommentar in ZMS-Working-Paper Nr. 9:
Akkulturation und Identität(e) jenseits des Mittelmeers
--- Il ya 900 ans à Jérusalem.
Chrétiens - Musulmans: le Choc
mit Dossier: La croisade vue par les musulmans.
Historia No. 630
(Juin 1999), bes. S. 35-61
--- Elif Gömleksiz: Kreuzzüge aus muslimischer Sicht.
Die Darstellung der "Franken" in Usama ibn Munqids Kitab al- I'tibar
Zeitschrift fir Islamische Studien (ZIS), 1. Jg. Heft 1 (April 2011), S. 44-54
juin 1999, p. 35-61:
La croisade vue
par les musulmans (dossier)
--- Paul Cobb: Der Kampf ums Paradies (2014)
--- Francesco Gabrieli: Arab Historians of the Crusades.
Selected and translated from the Arabic Sources.
New York: Dorset 1989
--- Amin Maalouf: Der Heilige Krieg der Barbaren.
Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber. München Diederichs 1996
Rezension in "Der Humanist" (abgerufen, 25.03.2015)
--- Usama ibn Munqidh: Ein Leben im Kampf
gegen Kreuzritterheere [1982], Goldmann TB 1988
-- Kommentar in ZMS-Working-Paper Nr. 9:
Akkulturation und Identität(e) jenseits des Mittelmeers
--- Il ya 900 ans à Jérusalem.
Chrétiens - Musulmans: le Choc
mit Dossier: La croisade vue par les musulmans.
Historia No. 630
(Juin 1999), bes. S. 35-61
--- Elif Gömleksiz: Kreuzzüge aus muslimischer Sicht.
Die Darstellung der "Franken" in Usama ibn Munqids Kitab al- I'tibar
Zeitschrift fir Islamische Studien (ZIS), 1. Jg. Heft 1 (April 2011), S. 44-54
